Category Archives: بخاری
معاویہ کا بغض علی کی وجہ سے سنت کو ترک کرنا
اصحاب کا بغض علی علیہ السلام کی وجہ س سنت محمدی کو ترک کرنا حضرت سعید ابن جبیر بیان کرتے ھیں کہ میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کے ساتھ عرفات میں تھا ‘ وہ فرمانے لگے : کیا وجہ ھیں کہ لوگوں کو لبیک پکارتے نہیں سنتا ؟ میں نے کہا : وہ …
امام حسن علیہ السلام کی فضیلت
اھل بیت علیھم السلام کے فضائل کتب احادیث میں کثرت سے ورد ہوئی ہیں۔ آج ۲۸ صفر بمناسبت شھادت امام حسن بن علی علیہ السلام ھم اس مظلوم امام کے بارے میں ایک بہترین فضیلت یہاں بیان کرتے ہیں : ابوجحيفة : حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا إسماعيل عن أبي جحيفة رضي الله …
امام بخاری کے بارے میں مہشور واقعہ کا رد
ھمارے اھل سنت کی زبانوں پر امام محمد بن اسماعیل بخاری کے بارے میں ایک عجیب و غریب واقعہ زیادہ تر رہتا ہے جو اس طرح ہے : جب امام بخارئ بغداد تشریف لائے تو وہاں کے ماہر محدثیں نے ایک حدیث کی سند کو دوسری حدیث کے متن پر اور ایک حدیث کے متن …
شیخین کی خلافت کے بارے میں ایک حدیث کا رد
پرسوں کسی اھل سنت محترمہ نے ھماری ایک پرانی پوسٹ جس میں رسول اللہ صلی علیہ وآلہ نے صاف طور پر امام علی علیہ السلام کو اپنے بعد ہر مومن کا خلیفہ قرار دیا تھا [ لنک ] کا جواب دیتے ہوئے لکھا تھا کہ ابوبکر ، عمر و عثمان کے بارے میں بھی ایسی روایت …
کتاب “جوانان شیعہ کو راہ حق پر گامزن کرنے کے والے جند سوالات” کا تحقیقی جائزہ – قسط ۲
اھل سنت کا ایک جاھل طبقہ جس کو بحث کرنے کے اصول و ضوابط کا علم بھی نہیں بس کتاب لکھنے کے شوقین ہوتے ہے شیعہ امامیہ پر بے جا اعتراض کرتے ہے اور ان ہی اعتراضات میں سے ایک اعتراض یہ ہے کہ ” اگر شیعہ امامیہ کے بقول ائمہ علیھم السلام کو اپنے …
بداء اور احسان الٰھی ظہیر کی تدلیس !
اکثر دیکھا ہے کہ اھل سنت علماء جب شیعہ امامیہ کی کتب سے نقل کرتے ہے تو تدلیس سے کام لیتے ہے تاکہ عوام کو یہ تاثر ملے کہ شیعہ کا عقیدہ عجیب و غریب ہے جبکہ یہ عقیدہ خود اھل سنت کے یہاں بھی ہوتا ہے۔ ان ہی مسائل میں مسئلہ بداء [ جس …
کفایت اللہ سنابلی اپنی تحقیق کے آئینے میں – قسط ۱۶
کفایت اللہ سنابلی اپنی کتاب میں ایک جگہ اخلاق کا درس دیتے ہوئے یوں فرماتے ہیں : معلوم ہوا اسلام میں کسی پر بھی سب و شتم جائز نہیں حتی کہ انسانیت کےبڑے دشمن شیطان پر بھی سب و شتم کی اجازت نہیں ہے ۰لہذا جب شیطان جیسے “عدومبین ” پر بھی سب و شتم …
کفایت اللہ سنابلی اپنی تحقیق کے آئینے میں – قسط ۱۵
سنابلی صاحب ایک جگہ حافظ زبیر علی زائی کا رد کرتے ہوئے یوں لکھتے ہے : حافظ زبیر علی زائی صاحب نے کم از کم اس بات کو تسلیم کیا ہے کہ وہ آخر میں مخلط ہوگئے تھے۔ ھم کہتے ہے کہ محض یہ بات بھی عبدالوھاب ثقفی کو متکلم فیہ کہنے کے کے کافی …
کفایت اللہ سنابلی اپنی تحقیق کے آئینے میں – قسط ۱۴
سنابلی صاحب کی دوسری کتاب جو انہوں نے سینے پر ہاتھ بھاندنے کے سلسلے میں لکھی ہے ایک جگہ ایک راوی عمرو بن مالک النکری کو بچانے کے لے یوں لکھتے ہے : بلکہ خود حافظ ابن حجر نے بھی فتح الباری میں کہا : امام ابن عدی نے امام بخاری کے مراد کی تشریح …
کیا متعہ کو زنا کا نام دینا صحیح ہے ؟
جب ھم کچھ اھل سنت حضرات سے بحث و مباحثہ کرتے ہے تو جذبات میں آکر وہ کبھی متعہ تو زنا کا نام دیتے ہے جو علمی مفلسی کے سوا کچھ نہیں ہے۰ چناچہ اھل الحدیث کے عالم شیخ زبیر علی زائی اپنی ایک کتاب میں یوں لکھتا ہے یاد رہے کہ متعہ النکاح کا …
irafidhi 
Recent Comments